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    June 25

    軟綿綿

    "難道香港沒有「liberal」的存在嗎?我讀到的評論,簡直像中學生的作文:先幾句正面的,然後講幾句負面的,然後一個軟綿綿的、四平八穩的總結。媒體的尖銳批判性,在那裡啊?"
     
    By 安德烈
    《兒子給龍應台的信:個人選擇》
    蘋果日報 24/06/2007
    June 23

    新居中... 最滿意是那個超高書架... 終於可以把我家中離散的書本全放在一起!

    我的閱讀經驗,由阿公買給我的畢華流和阿婆撿回來的一整套衛斯理開始...... 還有阿姨床邊的岑凱倫、亦舒,港產漫畫壽星仔、甘小文...... 由初中時的爛鬼梁望峰,進入 Edward Cheung 介紹的宗哲書籍...... 深深感動我的村上春樹....... 大學之後都是理論書...... 直到現在,書架上大部份都是理論書,只有大約 1/4 是 fictional 的。

    我真的需要這些 -logy 嗎?我只知道我喜歡它們成為我身份的一部份。習慣上,我是個一切都需要有個框架去理解的人;平日最喜愛的運動,是 08 奧運新增項目 ----- 「拋書包」。

    但是,在小時候,我永遠避開議論文不寫,總愛寫記敘文、抒情文、描寫文...... 因為感受不需要合理,只要包裝合宜、表達清晰。老師們認為我很有創意,但其實我只是把看過的書都整理一遍,東拼西湊,而碰巧我看的書跟其他同學 / 老師都不一樣吧。

    其實我的所謂抒情,都是理性化的、像 AI 般的組合式情緒;而其實所謂理性,又只是 act on nerves。

    一大抄... you are what you read;讀完的書便成了一個人性格的一部份。一大櫃的書,變成一大櫃的性格板塊。新新舊舊、中文英文、嚴肅的搞笑的、記得的忘掉了的......


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    好想看 donna 介紹的這本書...... "GWEILO" 

    (雖然剛剛買了幾本都還未開始看......)

     

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    http://ustories.blogspot.com/   (on 31/5/2007)

    無險可探的城市

    心情仍然鬱悶,踏入六月,回歸快十年,各式回顧和慶典陸續登場,真正能引起我共鳴的,只有「福佳始終有你」。

    繼續用功讀書,近日看的閒書是出版了兩三年的Gweilo,作者Martin Booth 1952年隨父母來港定居,這部自傳細說了當年七歲的他的成長故事。這個鬼仔膽子很大,一個人走遍旺角油麻地的大街小巷,識盡方圓幾十里的販夫走卒,獨個兒光顧大牌檔,勇闖木屋區。他筆下的香港,是真正的冒險樂園,在此間生活,膽識就是代幣,厚重的回憶就是回報。

    特別難忘其中一個小節。Martin跟思鄉的母親首次到半島酒店嘆下午茶,享受完精美茶點後,驚覺不夠錢埋單,母親叫他先離開,隨後逃跑出來。第二天,母親帶夠錢,返回酒店解釋及付鈔,酒店的法國值理聽說了,好言安慰,說這種意外常有,不必掛心,不但沒有收取前一天的欠款,還請母子二人安哥那個下午茶。

    讀到這裡,我有點眼濕濕。1952年,香港的人情,香港的風味,香港的多采,從不戀舊的我,想到今天活在一個無險可探卻處處會犯險和犯禁的城市,能不黯然嗎?

    Martin Booth在書本出版後不久辭世,終年60。熱愛香港的他,泉下若知此間的紛紛擾擾,可會說一句: chi sin!
     
     

    June 21

    香港始終有你

    • 煲呔對飯焦的「絕對信任」是不是等於對調查委員會的「絕對不信任」?
    • 飯焦說請辭是為了令社會反思「畸形的政治生態」,她指的是:(1) 沒有合法性的政府可以讓她為所欲為;還是 (2) 沒有問責性的制度可以讓她存活至今?
    • 飯焦多次失言,說學生沒資格批評特首、教師自殺「如果是因為教改為何只死兩個」...... 加上今次的事件,証明她除了品格有問題,連能力都大有問題 (EQ 太低)。這樣的人怎能擔當廉政專員的要職?
    • 要是有證據証明煲呔、King Arthur、或者其他高官貪污凟職,還有人相信飯焦會秉公處理嗎?
    • King Arthur 不用死是不是反映了高官問責制的絕對失敗?
    今日的新聞,令人不禁有一大堆疑問,都是這個「畸形的政治生態」所導致的........ 而該等生態,乃是由於「畸形的選舉制度」、「畸形的權力架構」、「畸形的官場文化」... ... 等等造成的。
     
    似乎「福佳始終有你」應該有個「賀回歸飯焦版」!!
     
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    整個政府持續不斷在做著令社會公義扭曲的東西,應該是會蠻有效果的。
     
    下一代... 嗯... 這一代... 好像 ICAC 的經典廣告「指鹿為馬」一樣... 潛移默化...
     
    我驚訝的是那班人居然忍心這樣做。
     
    廿三條又要來了... 我們還能抵擋嗎?現在「全世界」都說:那時 sell 得不好、consultation 做得不好、官員形象不好、錯估民意...... 云云。彷彿條例本身根本沒有問題!
     
    當廉政專員都加入去「指鹿為馬」時...... 香港人要清醒呀!
     
     
    June 12

    Saam Luk Ling is falling down

    Saam Luk Link is falling down
    ... falling down
    ... falling down
    Saam Luk Link is falling down...... 簡直係香港之恥!
     
    香港專業、安全、attend to details 的形象,就被大官的面皮 (or 包皮?) 包庇的「豆腐渣工程」完全敗壞。
    小弟萬分痛心。
     
    我感恩.... 因為沒有乘客遇難。相信坐過的人都抹一把汗吧!
     
     
    June 06

    溫水煮蛙

    社會學要求我們要對社會上發生的事保持批判的眼光,看清事物背後的真像。
    有一些習以為常的事,仔細看,會發現很多權力在運作:政權、大資本家、異性戀霸權、西方霸權、宗教...... to name a few。
    然而,要小心的是一些還未習以為常的事,尤其是一些有傾向性的思想習慣,很容易讓人習非成是,慢慢偏離事實和公義。
     
    像醫學一樣,重點已經慢慢從治療轉向預防方面的工作......
     
    人類學要求我們切入不同的文化時能採取包容、non-judgemental 的態度,這樣我們才可以透過觀察、體驗、比較、分析,思索出人類群體互動的性質。
     
    可是甚麼是「包容」呢?「包容」不等於「包庇」;「包容」是「兼容並包」,對多元的擁抱和對「不同」的容忍。
    不是對不義、錯誤、瑕疵、歪理、謊言、過失、死撐的容忍...... 那不是「包容」,是「縱容」。 (edited on 15/6/2007 16:14)
     
    在廣州,我問了阿 Mark 兩條我明知沒有答案的問題:文化和道德是不是相對的?有沒有一些 universal 的價值?
     
    他說出了標準答案:真、善、美...... 尤其是「美」最 universal,因為由心出發去觀照、去感受,牽涉最少權力和價值判斷 (大衛像個 case 係少數例外......)。
     
    但一看「真、善、美」三個字,便知道我們的世界有多糟:真?善?就連「美?」我也要打個問號!
     
    啟蒙思想是讓人在理性中進化。然而,十七世紀後,humanity 在不斷退步中;事實上,即使有所謂進步,也只是在大多數愚昧的人當中,有一個不怕死的巨人站起來了,也是靠著機遇,改變了一些東西。那些東西,靠平凡人自身的努力,永遠也不能改變。那些巨人,是 God-sent。如果你不信神的話,OK,是石頭爆出來的。
     
    自由、民主、人權...... 原本應該是照亮世界的火把,卻被利用作為侵略的借口。科技越進步,因為 digital divide,貧富差距擴大,政府和人民之間、大國和小國之間的權力分佈更見傾斜。右派保守勢力重新站穩,獲取政權;極端民族主義、原教旨主義份子整裝待發。眼下,軍國、納粹、法西斯的影子已經在大地下、在大國人民的思想中重新活躍起來。大戰一觸即發。
     
    站在巨人肩膀上的戰士們仍然在奮鬥,希望救出在溫水中煮著的青蛙,救得一隻得一隻。然而,人類總是沒能以史為鑑。不是說你蠢,而是天機算盡太聰明。仍然相信吹魔笛的人的美麗謊言,躲在鍋底等水變涼......
     
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    暑假就讀一點 Noam Chomsky 吧!
     
     
    June 05

    可以大聲說真話的地方、可以大聲說真話的人民

     
     
    歷史不會忘記